«كُلُّ يَوْمٍ لاَ يُعْصَي اللَّهُ فِيهِ فَهُوَ عِيدٌ» هر روز كه معصيت خدا نشود آن روز عيد است. بنابراين ما هر روز مي‌توانيم عيد داشته باشيم هر روز مي‌توانيم جزء ضيوف‌الرحمان باشيم يا جزء ميزبانان خدا باشيم كه جمع هر دو نيز ممكن است. انساني كه در اين حال باشد هرگز خسته نمي‌شود.

🔹چرا ما در روز عيد خوشحاليم و نشاطي نصيب ما مي‌شود؟ همان حال را انسان در هر روز مي‌تواند داشته باشد اگر در هر روز انسان بتواند عيد داشته باشد يعني سالي 365 #نوروز داشته باشد خسته نمي‌شود چون هر لحظه تازه است چرا که کسی خسته می شود که ساکن است. مي‌گويند آب وقتي جريان ندارد بو مي‌گيرد اما آن‌كه ثابت است هر لحظه در نشاط است.

🔹چرا بهشتي‌ها خسته نمي‌شوند؟ و اگر ميليون‌ها سال بمانند احساس خستگي نمي‌كنند؟ براي اينكه انسان در بهشت ثابت است نه ساكن. انسان مي‌تواند در دنيا به مقام ثبات برسد. اگر گفته شد ﴿أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ طمأنينه همین است…

✍هنگام ظهور وجود مبارک ولی عصر ” عج “  وقایع گوناگونی روی خواهد داد که برخی از آنها اهمیت بیشتری دارند و نزول حضرت عیسی  و اقتدای مسیح به امام عصر ” عج ” یکی از مهمترین آن هاست،علامه طباطبایی در این باره می فرمایند روایات درباره نزول حضرت عيسى در هنگام ظهور حضرت مهدی موعود ” عج ” از طریق اهل سنت -با اندک تفاوت - و شیعه از پیامبر و ائمه اطهار مشهور است[۱]
👈جابر بن عبدالله انصاری می گوید. پیامبر فرمودند : مسیح می آید و در آن هنگام سالار آنان امام زمان ” عج ” می گوید بیا برای ما نماز بگذار تا به تو اقتدا کنیم،حضرت عیسی مسیح می گوید:خداوند والا از باب گرامیداشت این امت برخی از شما (یعنی ولی عصر عج )را بر دیگران بزرگ و سالار قرار داده است [۲]
👈نه تنها حضرت عیسی مسیح به امام زمان ” عج ” اقتدا می کند،بیشتر اهل کتاب(یعنی کسانی که ادیان الهی هستند و داری کتاب آسمانی هستند) نیز به پیروی حضرت مسیح بینا می شوند و به امام زمان ” عج ” اقتدا کرده و نماز می گزارند.
💠وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ [ و هيچ يك از اهل كتاب نيست مگر آنكه پيش از مرگش به او ايمان آورد[۳]
پی نوشت : 📔 امام مهدی موجود موعود
🔹 ۱ : 📔 المیزان ج ۵ ص ۱۴۶
🔹: 📔 بحار الانوار ج ۵۱ ص۸۵
🔹 : سوره مبارکه نساء آیه ۱۹۵

آیت‌الله علوی‌بروجردی🔻
🔹کسانی‌که اهل فن هستند، می‌دانند که این مطلب در قرآن کریم آمده است، حتی عترت آمده است، حتی تعداد ائمه آمده است. اما در لفّافه آمده است نه صریح.
🔹عدم تصریح روشن به امامت علی‌بن‌ابی‌طالب و یازده فرزندش در قرآن برای حفظ آن از #تحریف است(یعنی تفسیر سخن برخلاف معنی آن)
🔹دوم آنکه اگر این مطلب صریح در قرآن کریم می‌آمد، همان بلایی به سر قرآن می‌آمد که به سر کُتب آسمانی سابق آمد.

▫️آقایان اسقف‌ها با ما ملاقات دارند و صحبت می‌کنند ما هم یک کلیاتی می‌گوییم، اما یک واقعیت وجود دارد؛ این انجیل‌های چهارگانه‌ی متیٰ و لوقا و مرقس و یوحنا، هیچ اصالتی ندارد. اینها بعد از حضرت مسیح تقریر شده است. تاریخی هم که می‌نویسند تاریخ بعد از مسیح را می‌نویسند لذا کلام خدا نیست. انجیل برنابا هم همین‌جور است اما تفاوت می‌کند. ما امروز کلیسایی داریم و مسیحیتی داریم که اگر بخواهیم تاریخ کلیسا را بررسی کنیم این کلیسا در واقع کلیسای رومی است که نشأت گرفته از پلوس است. #پلوس کسی است که مقابل برنابا ایستاد و گفت برای اینکه حکومت روم ما را اینجور نزند و نکشد، خوب است کنار بیایم و کمی دست از کارهایمان برداریم و لذا از آن حرامها و حلالها که در تورات بود و مسیح بر آن تاکید کرده بود، دست برداشتند و گفتند خودمان را تطبیق بدهیم. حتی در این انجیل‌های موجود هم این تاکید وجود دارد. مثلا گوشتِ حرام یا حرمت شرب خمر در انجیل برنابا هست. اتفاقا کنستانتین، امپراطور روم، دید این چیز خوبی است و منافاتی با قدرت او ندارد پس دست به دست هم دادند و مذهب پلوس و کلیسایی رومی همین کلیسای سلسله مراتبی که همین الان هم هست و پاپ و اسقف و کشیش و راهب دارد، راه افتاد. یعنی مسیحیتِ منحرف شده کما این که در تورات دست بردند.

پی نوشت : خبرگزاری حوزه

@

✍زیارت «آل‌یس» هدیه‌ای از طرف امام عصر(عج)است که در ادامه پاسخ به نامه ابوجعفر محمد بن عبدالله بن جعفر بن الحسین بن مالک بن جامع حمیری قمی این دعا را نوشتند، ابوجعفر حمیری قمی در دوران غیبت صغری زندگی کرده، در رابطه با سؤالی که برای او پیش ‌آمد، برای امام زمان(عج) نامه‌ای ‌نوشت و از طریق یکی از نواب سؤال را به امام رساند، امام(عج) هم در جواب این دعا را نوشتند، نکته قابل توجه اینکه حمیری قمی از امام زمان(عج) درخواست دعا و زیارت نکرد، بلکه امام عصر(عج) زیارت آل یس را برای او نوشتند. در واقع زیارت «آل یس» هدیه‌ امام زمان(عج) است که در دوران غیبت صغری صادر شده است، در این زیارت در ابتدا ۲۳ سلام نسبت به حضرت عرض می‌کنیم:
💠اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا داعیَ اللهِ وَ ربّانیَّ آیاتِه، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا بابَ اللهِ وَ دیّانَ دینِه، اَلسَّلامُ عَلیکَ یا خَلیفةَ اللهِ وَ ناصِرَ حَقِّه، اَلسَّلامُ عَلیکَ یا حُجَّةَ اللهِ وَ دلیلَ إرادَتِه، اَلسَّلامُ عَلیکَ یا تالیَ کِتابِ اللهِ وَ تَرجُمانَه، ….، اَلسَّلامُ عَلَیکَ فی الَّلیلِ إذا یَغشی وَ النَّهارِ إذا تَجَلّی، اَلسَّلامُ عَلیکَ أیُّهَا الإمامُ المَأمون، اَلسَّلامُ عَلَیکَ إیُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأمول، اَلسَّلامُ عَلَیکَ بِجَوامِعِ السَّلام.
👈در این ۲۳ سلام به بیان ۱۹ صفت از امام زمان(عج) می‌پردازد که در هیج جای دیگری نیامده است، در واقع این صفات نورانی امام عصر(عج) یک دوره امام‌شناسی است، مانند: داعیَ اللهِ وَ ربّانیَّ آیاتِه، بابَ اللهِ وَ دیّانَ دینِه، یا خَلیفةَ اللهِ وَ ناصِرَ حَقِّه، حُجَّةَ اللهِ وَ دلیلَ إرادَتِه، تالیَ کِتابِ اللهِ وَ تَرجُمانَه، بَقیَّةَ اللهِ فی أرضِه، الْعَلَمُ الْمَنصوبُ وَ الْعِلمُ الْمَصبوب، الإمامُ المَأمون و الْمُقَدَّمُ الْمَأمول
👌یعنی در سلام‌هایی که خدمت امام عصر(عج) می‌کنیم، هم امام‌شناسی و هم یک پیوند عاشقانه با امام زمان(ع) داریم، به گونه‌ای که در تمام حالات امام مهدی(عج) به ایشان سلام می‌دهیم، به عبارتی دیگر یک پیوند دائمی با امام زمان(عج) برقرار می‌کنیم.
✅با این وجود وقتی خواننده دعا، ۲۳ مرتبه به حضرت حجت(عج) سلام می‌دهد، قطعاً حضرت جواب می‌دهد، این سلام بر امام که به دنبالش پاسخ امام است، مقدمه آرامش است،‌
💠«إنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلّونَ عَلَی النّبیَّ یاَ أیُّهَا الَّذینَ آمَنوا صلّوا عَلیهَ و سَلِّمُوا تَسلیماً»؛ خدا و فرشتگانش بر (روان پاک) این پیغمبر صلوات و درود می‌فرستد، شما هم ای اهل ایمان بر او صلوات و درود بفرستید و با تعظیم و اجلال بر او سلام گویید و تسلیم فرمان او شوید. باید توجه داشت زیارت «آل یس» در این بحران‌های روحی، روانی و گرفتاری‌ها منجر به پیوند با امام زمان(عج) و مقدمه آرامش انسان است.
🌺بعد از سلام کردن به حضرت(عج)، گام بعدی عرضه کردن اعتقادات خود به وجود نورانی حضرت حجت(عج) است، جالب است که ما در این زیارت اعتقاداتمان را به امام حی و حاضرمان عرضه می‌کنیم؛ یعنی از امام(عج) می‌خواهیم مواظب دین‌مان باشد:
💠اُشهِدُکَ یا مَولای، أنّی اَشهَدُ أن لا إلهَ إلاّ الله وَحدَهُ لا شَریکَ لَهَ وَ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَ رَسولُه لا حَبیبَ إلاّ هُوَ وَ أهلُه وَ اُشهِدُکَ یا مَولای اَنَّ علیّاً أمیرَ‌المُؤمِنینَ حُجَّتُه ….. وَ اَشهَدُ اَنَّکَ حُجَّةُ الله أنتُم الاوَّلُ وَ الاخِر وَ أنَّ رَجعَتَکُم حَقٌّ لا رَیبَ فیها یَومَ لایَنفَعُ نَفساً ایمانُها لَم‌تَکُن آمَنَت مِن قَبل اَو کَسَبَت فی ایمانِها خَیراً
🔷اعتقاداتی مانند توحید، نبوت، معاد و امامت، در زیارت آل یس نام ۱۲ امام آمده است، یعنی کسی که زیارت آل یس را می‌خواند شیعه دوازده امامی است که نشان از پیوند عمیق با جایگاه امام دارد.
💠وَ أنَّ الْمَوتَ حَقّ …. وَ الحِسابَ حَقّ وَ الْجَنَّةَ وَ النّارَ حَقّ وَ الوَعدَ وَ الوَعیدَ بِهِما حَقّ.
🔷در گام سوم بحث تولی و تبری مطرح می‌شود، زیارت «آل‌یس» اوج ولایت‌پذیری است، در این زیارت به زیبایی بیان می‌شود ملاک خوشبختی اطاعت از اهل بیت است و خوشبخت‌‌ترین انسان‌ها در دنیا، برزخ و قیامت کسانی هستند که که مطیع اهل بیت باشند و به هر مقدار که مخالفت کند، بیچاره می‌شود.

✍حیات کعبه،بقای دین است و مردم با زنده بودن دین به زندگی ای عاقلانه زنده اند و چون کعبه کنار رود یا خراب شود، دین می رود و مردم نیز با مرگ دین خواهند مرد.مبنای این سخن آیه شریفه *جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ* (۱) [ خدا كعبه، بيت الحرام، را  قوام كار مردم گردانيد،]است و چه بسا راز آغاز انقلاب جهانی امام عصر ” عج ” از کنار کعبه همین معنا باشد،چرا که کعبه یعنی محور قیام و قوام جوامع انسانی و ظهور و انقلاب آن حضرت نیز قیامی الهی به گستردگی تمام جهان بشریت است که دوام انسانیت جوامع انسانی وابسته به اوست،گفتنی است که آن حضرت از امداد ویژه الهی نیز برخوردار است به گونه ای که خداوند کار او را یک شبه اصلاح می کند و هر مشکلی برایش آسان می گردد و اصحابش که ۳۱۳ نفرند از دورترین نقاط عالم به دور او گرد می آیند (۲) و آنچنان که حضرت صادق علیه السلام فرمودند : زمین برای او آنچنان مسطح می گردد که گوی تمام عالم در کف دست های مبارک اوست و وی از کوچکترین حادثه در آن باخبر خواهد بود (۳)

پی نوشت : 📔 امام مهدی موجود موعود
🔹 ۱ : 📔 سوره مائده آیه ۹۷
🔹 ۲ : 📔 کمال الدین ج ۱ ص۴۳۳
🔹 ۳ : 📔 بحار الانوار ج ۵۱ ص ۱۵۷