این فرشته غریبه است
صدایش بلند است؛ آن قدر بلند که حتی آنهایی که در تمام زندگی شان صدایی نشنیده اند آن را خوب می‌شنوند و آنهایی که همیشه می‌شنیده اند، جز آن هیچ صدای دیگری را نمی شنوند. هیچ کس یادش نیست چه کار می‌کرده که حالا باید بقیه اش را انجام دهد. زبان ها، همه از کار می‌افتند و چشمها دور سرگردانی می‌چرخند.
بعد از صدا، کوهها مثل پنبه‌های زده می‌شود، به آس—–مان
بی نهایت، شکاف‌های عمیق می‌خورد و ناگهان تجارتخانۀ دنیا تعطیل می‌شود.
این خبر را سالهاست معتبرترین شبکه‌های آسم–انی، به اهلزمین مخابره کرده اند: در روزی که زیاد دور نیست، صدایی بلند، تمام شرق و غرب عالم را پر می‌کند که: دنیا، به خط پایان مسابقه رسیدهای، بایست! اما تا آم—–دن آن لحظۀ پرماجرا،
هر روز صدایی در گوش کوچه‌ها و خیابان‌ها و خانه‌ها می‌پیچد تا ندای فرشته حق، برایتان غریبه نباشد. هرکس از اهل قبله، صدای مؤذنی را بشنود و به یاد روز حشر، آن را پاسخ دهد، در روزی که تنهایی بیشتر از هروقت دیگری جلوه می‌کند، با او به لطف و مدارا رفتار خواهد شد.
اه——-ل ایمان، زمین ثانیه به ثانیه، به قی———امت نزدیکتر می‌شود؛ «قد قامت» نمازهایتان را با صدای اذان برپا کنید.

نیره قاسمی زادیان

۱. نجات از عذاب قبر
از خواب که برخاست، آرامشی عجیب سرتاسر وجودش را فرا گرفته بود. از آنچه در خواب دیده بود شگفت زده به نظر می‌رسید. هرگز فکر نمی کرد خوابی به این شفافی دیده باشد. از جا برخاست. به ساعت نگاهی کرد. هنوز تا اذان صبح پانزده دقیقه باقی مانده بود. به حیاط رفت تا خود را برای رفتن به مسجد آماده کند. هنوز در اندیشه خوابی بود که دیشب دیده بود. وضو گرفت و به اتاق برگشت. عینکش را بر چشم گذاشت و قرآن را از روی تاقچه اتاقش برداشت و نشست جای همیشگی اش و شروع به خواندن قرآن کرد. هنوز چند آیه نخوانده بود که صدای اذان از مسجد محل به گوش رسید. بی درنگ قرآن را بوسید و آماده شد تا در نماز جماعت شرکت کند. همین گونه که در راه می‌رفت، به ملافتح علی سلطان آبادی فکر می‌کرد. ملا فتح علی، امام جماعت محلشان بود که هر روز نماز را پشت سر او می‌خواند، ولی امروز حس عجیبی نسبت به ملاعلی داشت. می‌دانست که با دیدن او خواب دیشب دوباره برایش تداعی می‌شود. در خواب، اسم او را چه واضح شنیده بود. نماز جماعت آغاز شد. همه پشت سر ملاعلی نماز را خواندند. نماز جماعت که به پایان رسید، مردم رفته رفته مسجد را ترک می‌کردند و ملاعلی مانند همیشه نشسته بود و اعمال مستحب را به جا می‌آورد. از جا برخواست».
ملا فتح علی آرام سرش را به زیر انداخت. گویا بغض گلویش را می‌فشرد. سکوت برای مدتی بر فضا حکم فرما شد. تا آن لحظه هیچ کس نمی دانست که او برای دیگران نماز می‌خواند.
مرد عینکش را از چشمش برداشت و با دستمال اشک‌های جاری بر گونه هایش را پاک کرد. بعد گفت: «ملا، به من بگو، بگو چه حکایتی است». ملا فتح علی لبخندی زد و گفت: «برادرم! من برای همه کسانی که به خاندان عصمت و طهارت خدمتی هر چند ناچیز کنند، پس از مرگشان نماز اول قبر می‌خوانم تا اگر مورد قبول واقع شود، تأثیری در حالشان داشته باشد. » بعد هم برای مرد از چگونگی نماز سخن گفت: «در رکعت اول، بعد از حمد، آیة الکرسی و در رکعت دوم پس از حمد، ده بار سوره قدر خوانده می‌شود و پس از نماز باید بگویی: خدایا ثواب این نماز را به قبر فلان کس برسان». 

مرد شادمان دستان ملا را بوسید و از او خواست پس از مرگش او را فراموش نکند و برایش نماز بخواند.

۲. نجات از دوزخ
در منطقه ای به نام تبوک، هوا آن قدر گرم بود که جانوران از پناهگاهشان بیرون نمی آمدند. نور خورشید، چشم‌ها را می‌سوزاند و تحمل این شرایط برایشان مشکل بود. آنان به دستور پیامبر برای جنگ با رومیان در آنجا گرد آمده بودند. خود حضرت رسول صلی الله علیه و آله هم در این جنگ حضور داشت.
هر کس سایبانی می‌جست، حتی دست‌ها دیگر تاب نمی آوردند تا سایبانی برای مردان جنگ باشند. این گرمای شدید و طاقت فرسا، ذهن معاذبن جبل، یکی از سپاهیان را به یاد آتش دوزخ انداخت. او با خود اندیشید و ترس از گرمای آتش دوزخ سراپایش را فرا گرفته بود. او که نمی توانست گرمای خورشید آن روز را تحمل کند، چگونه عذاب را تاب بیاورد. چگونه در آن زمان که هیچ فریادرسی نیست، پناهگاهی بیابد. او در این اندیشه بود و پیوسته پرسش‌هایی را با خود زمزمه می‌کرد. رنگ از چهره اش پریده بود و همچون کسی که ترسیده، دست و پایش به لرزه در آمده بود.
ناگهان به خود آمد. دید شماری از سپاهیان به او خیره شده اند و او را زیر نظر دارند. با خود گفت: «نکند آنها مرا ترسو بپندارند و به گمانشان برافروختگی من از ترس باشد. » در همین اندیشه‌ها بود که حضرت محمد صلی الله علیه و آله را در نزدیکی خود دید. کمی آرام گرفت. بعد به خدمت ایشان رفت تا با پیامبر سخنی بگوید و مایه آرامشش شود. گفت: «یا رسول الله! به من

عملی بیاموز تا از آتش جهنم در امان بمانم. » پیامبر فرمود: «سؤالی بس بزرگ پرسیدی، ولی پاسخ آن مشکل نیست». سپس فرمود: «خدا را پرستش کن و چیزی را شریک او قرار نده و نمازهای واجب را به جای بیاور». 
سخن پیامبر آرامش را به قلب معاذبن جبل باز گردانید و او برای همیشه گفته پیامبر را سرلوحه اعمال خود قرار داد.

۳. ورود به بهشت
مسلمانان گروه گروه وارد مسجد می‌شدند. هر گروه در گوشه ای درباره مسئله ای سخن می‌گفت. کم کم ازدحام مردم در مسجد زیادتر می‌شد و بحث‌ها بالا می‌گرفت. ناگهان در میان این جمعیت، حضرت رسول صلی الله علیه و آله وارد مسجد شد و ازدحام، به سکوتی آرام بخش تبدیل شد. پیامبر با چهره ای بشاش و لبی خندان، مسلمانان را نگاه می‌کرد. نفس‌ها در سینه حبس شده بود. همه چشم انتظار بودند و نگاهشان به لبان مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله دوخته شده بود؛ چون آنها می‌دانستند که پیامبر مثل همیشه خوش خبر است و خبرهای خوبی برایشان دارد. چون همیشه در هنگام نزول آیه‌های بشارت، پیامبر را این گونه خوشحال و خندان دیده بودند.
جمعیت، پیامبر را حلقه زدند. پیامبر سکوت کرده بودند تا همه از هر جای مسجد به آنجا برسند. همهمه‌ها کم کم بالا گرفت. حضرت به یارانش رو کرد و گفت: «اکنون وحی بر من نازل شد، آیا می‌دانید پروردگار،به بندگان نمازگزار چه بشارتی داده است؟ » گفتند: «نه، خدا و رسول او بهتر می‌دانند، ما آماده شنیدن هستیم».
پیامبر به نقل از خداوند فرمود:
هر کس نمازهای پنجگانه را در وقت آن به جای آورد و از آنها محافظت نماید (آنها را سبک نشمارد)، مرا (خداوند را) ملاقات می‌کند، در حالی که عهد بسته ام، وی را وارد بهشت سازم و هر کس چنین نکند، مرا بدون چنین پیمانی، ملاقات خواهد کرد. اگر خواستم او را عذاب می‌کنم و اگر بخواهم می‌بخشم.
مسلمانان با شنیدن این بشارت، اشک شوق از دیدگانشان جاری شد و خدا را به خاطر این نعمت بزرگ سپاس گفتند. از آن پس نماز را محکم تر و پرصلابت تر به جای آوردند و در پاسداشت آن کوشیدند. 
[نماز و نوجوان - مرتضی بذر افشان - صفحه ۱۲۸]

دوران عقد
از لحظهای که خطبه عقد دختر و پسر خوانده میشود و طبق حکم پروردگار مهربان به همسری شرعی یکدیگر در میآیند، دوران عقد آغاز میشود و هنگام ورود به زندگی مشترک مستقل و به قول معروف آغاز زندگی در زیر یک سقف، این دوران پایان مییابد.
شروع این دوران که با هدیه الهی به عروس و داماد آغاز میشود، شروعی شیرین و پربرکت است. آری؛ اولین هدیه را پس از عقد و در لحظه اول محرمیت، خداوند به عروس و داماد عنایت میفرماید و آن «یک بستهی محبت» است. هدیهای که میتواند سرمایهای عظیم برای یک عمر زندگی ارزشمند باشد.
خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید:
«و از آیات خداوند این است که برای شما از جنس خودتان، همسرانی آفرید تا وسیله سکون و آرامش شما باشد و میان شما دوستی و مهربانی و رحمت قرار داده است. » [۱]
دوران عقد، دوران پایهریزی زندگی و ساختن زیربنای محبوبترین بناها در نزد خداوند است. لذا ضروری است هریک از دختر و پسر، قبل از ورود به این دوران، بایدها و نبایدهای این دوران را به خوبی دانسته و رعایت نمایند.
بدیهی است اگر این دوران با تدبیر و تعقل سپری شود، سرمایهای ارزشمند برای زندگی مشترک خواهد بود و اگر با غفلت و بدون فکر و تدبیر بگذرد، خسارتش غیرقابل جبران است.۲

———-
[۱]. وَ مِن آیاتِهِ اَن خَلَقَ لَکُم مِن اَنفُسِکُم اَزواجاً لِتَسکُنوا اِلَیها وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّۀً وَ رَحمَۀً (روم/۲۱)

۲.بهترین و بدترین دوران عقد - مهدی عدالتیان - صفحه ۱۱]

سياه ترين روز تاريخ
اگر امروزه غير مسلمان روي كره زمين وجود دارد نتيجه آن روز وآن كار است. وجود بت پرستان روي كره زمين كه خود مي‌گويند يك ميليارد نفر جمعيت دارند از نتايج همان روز است. اتفاقي كه در روز آخر حيات رسول خدا صلي الله عليه و اله افتاد، به فرموده حضرت زهرا عليها السلام تمام حرمت‌ها را يكسره از ميان برد وپايمال كرد. اگر حضرت زهرا وحضرت اميرالمؤمنين رحمة الله عليه، پس از رسول خدا صلي الله عليه و اله نبودند به روشني معلوم نبود كه ما نيز امروزه چه وضعيتي داشتيم.
در روايت آمده است:
لو أن أميرالمؤمنين ثبتت قدماه أقام كتاب الله كله والحق كله؛ () اگر جاي پاي اميرالمؤمنين علي رحمة الله عليه [در مسئله خلافت] محكم مي‌شد قرآن حق را كاملا عملي وبرپا مي‌فرمود.
بنابراين اگر پس از رسول خدا صلي الله عليه و اله، بلافاصله اميرالمؤمنين رحمة الله عليه بر سر كار مي‌آمدند حتي يك غيرمسلمان برجاي نمي ماند والبته روشن است كه آن جناب هيچ كس
را به پذيرش اسلام مجبور نمي كنند. اگر چنين مي‌شد حرمت خدا وپيامبر ودين و … همچنان تا به امروز ادامه مي‌يافت. به هرحال اگر امروز ظلم يا فسق روي زمين هست نتيجه تخطي از خواسته پيامبر صلي الله عليه و اله وكنارزدن اميرالمؤمنين رحمة الله عليه است. تمام جناياتي كه در گذشته وحال صورت گرفته است نتيجه همان روز، وپيامد همان اقدام شوم است. تيرباران كردن جنازه مطهر امام حسن مجتبي رحمة الله عليه، تخريب بقيع، هدم بارگاه عسكريين عليهما السلام، وتمام جناياتي كه امروزه در عراق وجاهاي ديگر در حق دين ودينداران انجام مي‌شود همگي از نتايج ناميمون آن روز است. اگر آن روز وآن حرمت شكني نبود نمي توانستند حضرت اميرالمؤمنين رحمة الله عليه را با سر برهنه به مسجد بياورند، حضرت زهراي مرضيه عليها السلام را به شهادت برسانند، وهزاران حرمت ديگر را زيرپا بگذارند. سرنخ تمام جنايت‌ها وحرمت شكني‌ها همان است. اگر امروزه مشاهده مي‌كنيم كه دشمنان تيره دل قبه نوراني عسكريين عليهما السلام را هدف قرار مي‌دهند يا زائران سيدالشهدا را در روز عاشورا به خاك وخون مي‌كشند، سبب آن را بايد در آخرين روز حيات پيامبر جستجو كرد. همين است كه از نظر حضرت زهرا عليها السلام هرچند شهادت رسول خدا مصيبتي بزرگ وجبران ناپذير است ولي از بين بردن حرمت‌ها را مصيبتي به مراتب بزرگتر وكمرشكن تر مي‌دانند.
آنچه امروزه از دين برجا مانده است نتيجه تلاش‌هاي بابركت سيزده معصوم ديگر است كه دين را حفظ كردند. اگر امام زمان ومعصومان ديگر عليهم السلام نبودند، چه بسا امروز هيچ كس روي زمين نماز صحيح يا حتي غلط نمي خواند، درست همانند پيغمبران ديگر كه با رفتن آنان، اسم آنان هم
از ميان رفت وامروزه از شريعت آنان چيزي برجا نمانده است.
حديث شريف:
لولاك لما خلقت الأفلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما؛ اي رسول خدا، اگر تو نبودي افلاك را خلق نمي كردم واگر علي نبود تو را نمي آفريدم واگر فاطمه نبود شما دوتن را نمي آفريدم.
بدين معنا نيست كه حضرت اميرالمؤمنين وحضرت زهرا عليها السلاماز رسول خدا صلي الله عليه و اله برترند، بلكه اين حديث احتمالا بدين معناست كه اين ذوات مقدسه علت بقا وپايداري وجاودانگي اسلامند واگر اين سلسله مبارك وزنجيره زرين معصومين پس از رسول خدا تداوم نمي يافت، امروزه هيچ اثري از دين برجا نمي ماند ودين اسلام به كلي از بين مي‌رفت.

[از بین رفتن حرمت ها -سید صادق   - صفحه۶]

حسینی شیرازی

تاریخ و حضور زن در اجتماع
حجاب و حفظ حریم ارتباط، مانع حضور و نقش آفرینی زنان در اجتماع نیست. حضور زنان در جامعه اسلامی تا آن جا گسترده بوده است که در تاریخ، شمار زیادی زن صحابی ائمه را می‌بینیم که گروهی از آنان مصادر فقه و حدیث و تفسیر و معارف اسلامی هستند. [۱]
حضرت امام خمینی رحمه الله در این باره می‌فرماید:
تاریخ دیده است که چه زن‌هایی در دنیا بوده اند و زن چیست؟ ما خود دیده ایم که اسلام چه زن‌هایی را تربیت کرده است… ؛ این‌ها که تربیت اسلامی دیده اند، خون داده اند، کشته داده اند، به خیابان‌ها ریختند و نهضت را پیروز کردند. ما نهضت خودمان را مدیون زن‌ها می‌دانیم… این زن را در دوره رضاخان و پسرش از مقام خود منحط کردند. مرد را هم منحط کردند. جوان‌ها را هم منحط کردند…
… فردا روز زن است، روز [تولد] زنی [است] که دو عالم به او افتخار دارد.
روز زنی که دخترش (زینب علیهاالسلام) در برابر حکومت‌های جبار ایستاده و آن خطبه را خواند. در برابر کسی ایستاد که اگر مردها در برابرش نفس می‌کشیدند، همه را می‌کشتند. او نترسید و حکومت یزید را محکوم کرد و به او گفت: «تو قابل آدم شدن نیستی»… زن یک هم چون مقامی باید داشته باشد. زن‌های عصر ما بحمدالله شبیه به همان‌ها هستند. ۲
زینب کبری علیهاالسلام نیز با کمال عفاف و پوشش در اوج مصایب با حفظ حجاب به پاسداری از نهضت کربلا پرداخت و با کمال شهامت در مجلس یزید به پا خاست و فریاد زد: «ای پسر کسی که رسول خدا او را آزاد کرد، آیا عدالت همین است که تو زنان و کنیزان خود را در پس پرده بنشانی و دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله را در مجلس بیگانگان برپا داری، پرده زنان ما را ربودی و نقاب از چهره شان برگرفتی…؟ » ۳ و۴

———-
[۱]: ۱. بنا بر نقل کتاب اسد الغابه، ۸۰۰۰ نفر و به گفته الاصابه، ۱۲۰۰۰ نفر از اصحاب حضرت رسول۶ را زنان تشکیل می‌دادند. ثریا مکنون و مریم صانع پور، بررسی تاریخی منزلت زن از دیدگاه قرآن، تهران، سازمان تبلیغات، ۱۳۷۴، چ ۲، ص ۱۵۴.

[۲]: . صحیفه نور، ج ۶، ص ۱۸۵؛ پیام امام خمینی به مناسبت روز زن، ۲۶/۲/۱۳۸۵.
۳. احمد بن ابی طاهر طیفور، بلاغات النساء، قم، انتشارات شریف رضی، ص ۳۵.

۴. معاشرت زنان و مردان از دیدگاه اسلام - تاریخ و حضور زن در اجتماع - صفحه ۵۹