انیس تنهایی

می دانم ای مسافر خسته! ای خمیده ی راه طولانی! بار غربت تنهایی، در دل دریایی ات سنگینی می‌کند. دیگر پیکر نحیفت، تاب تحمل روح بزرگت را ندارد. سیمای ملیحت به ظاهر آرام است، ولی در درونت، آتش فشانی در غوغاست که آرام و قرارت را بریده.
بیا، بیا امشب صمیمی تر از همیشه، پنجره ی دلت را به سوی آسمان باز کن. با گلاب دعا، حریم دلت را غسل بده و پاک و بی ریا، آهنگ دل نواز «ربنا» را تلاوت کن. خواهی دید که چگونه باران رحمت الهی، کویر دلت را با طراوت و شاداب خواهد ساخت و سراسر وجودت را عطر الهی فراخواهد گرفت. آن گاه خدا به میهمانی دلت خواهد آمد و دیگر گردی از تنهایی بر دلت نخواهد ماند.
می دانم، باور کن که روح لطیف از بی وفایی‌ها و نامردی‌ها آزرده است. همان اندیشه ات در آفاق گذشته مسیر دارد و به روزهای اوج و توان مندی می‌اندیشی؛ روزهایی که دیگران زیر پر و بالت گرد آمده بودند و تو به مهربانی بال فروتنی بر ایشان گسترده بودی. حال که پرتوان شده اند تو را به وادی فراموشی سپرده اند و تو…

هم چنین می‌دانم که می‌توانی با تغییر ندایت، بهارشان را به یکباره خزان سازی، ولی روح بزرگ تو والاتر از آن است که به چنین چیزی راضی شود و «فکرت آسمانی تر از آن است که تنها در جو اندیشه‌های مادی بلولد».
وجودت همیشه بهاری است، گلزاری است که پاییزی در آن نیست، نوری است که شب به آن راهی ندارد. با آن که بال و پرت ریخته است، ولی صفا و زلالی ات را در نماز می‌توان دید، در نگاه ژرفت می‌توان خواند و در دستان گرم و صمیمی ات، می‌توان یافت.
پس ای زلال، ای پاک! ای صمیمی! بیا، بیا، سجاده بگستر و دست نیایش برگیر. دعایشان کن، بخواه که هدایت شوند، بخواه تا نورانی شوند و بخواه پاک و ناب شوند همانند خودت!
آری، دعا کن، دعای تو دل شکسته، رمز گشایش است و مستجاب.
[سایبان مهر -حسین بافکار - صفحه ۱۲۵]

دوران عقد
از لحظهای که خطبه عقد دختر و پسر خوانده میشود و طبق حکم پروردگار مهربان به همسری شرعی یکدیگر در میآیند، دوران عقد آغاز میشود و هنگام ورود به زندگی مشترک مستقل و به قول معروف آغاز زندگی در زیر یک سقف، این دوران پایان مییابد.
شروع این دوران که با هدیه الهی به عروس و داماد آغاز میشود، شروعی شیرین و پربرکت است. آری؛ اولین هدیه را پس از عقد و در لحظه اول محرمیت، خداوند به عروس و داماد عنایت میفرماید و آن «یک بستهی محبت» است. هدیهای که میتواند سرمایهای عظیم برای یک عمر زندگی ارزشمند باشد.
خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید:
«و از آیات خداوند این است که برای شما از جنس خودتان، همسرانی آفرید تا وسیله سکون و آرامش شما باشد و میان شما دوستی و مهربانی و رحمت قرار داده است. » [۱]
دوران عقد، دوران پایهریزی زندگی و ساختن زیربنای محبوبترین بناها در نزد خداوند است. لذا ضروری است هریک از دختر و پسر، قبل از ورود به این دوران، بایدها و نبایدهای این دوران را به خوبی دانسته و رعایت نمایند.
بدیهی است اگر این دوران با تدبیر و تعقل سپری شود، سرمایهای ارزشمند برای زندگی مشترک خواهد بود و اگر با غفلت و بدون فکر و تدبیر بگذرد، خسارتش غیرقابل جبران است.۲

———-
[۱]. وَ مِن آیاتِهِ اَن خَلَقَ لَکُم مِن اَنفُسِکُم اَزواجاً لِتَسکُنوا اِلَیها وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّۀً وَ رَحمَۀً (روم/۲۱)

۲.بهترین و بدترین دوران عقد - مهدی عدالتیان - صفحه ۱۱]

سياه ترين روز تاريخ
اگر امروزه غير مسلمان روي كره زمين وجود دارد نتيجه آن روز وآن كار است. وجود بت پرستان روي كره زمين كه خود مي‌گويند يك ميليارد نفر جمعيت دارند از نتايج همان روز است. اتفاقي كه در روز آخر حيات رسول خدا صلي الله عليه و اله افتاد، به فرموده حضرت زهرا عليها السلام تمام حرمت‌ها را يكسره از ميان برد وپايمال كرد. اگر حضرت زهرا وحضرت اميرالمؤمنين رحمة الله عليه، پس از رسول خدا صلي الله عليه و اله نبودند به روشني معلوم نبود كه ما نيز امروزه چه وضعيتي داشتيم.
در روايت آمده است:
لو أن أميرالمؤمنين ثبتت قدماه أقام كتاب الله كله والحق كله؛ () اگر جاي پاي اميرالمؤمنين علي رحمة الله عليه [در مسئله خلافت] محكم مي‌شد قرآن حق را كاملا عملي وبرپا مي‌فرمود.
بنابراين اگر پس از رسول خدا صلي الله عليه و اله، بلافاصله اميرالمؤمنين رحمة الله عليه بر سر كار مي‌آمدند حتي يك غيرمسلمان برجاي نمي ماند والبته روشن است كه آن جناب هيچ كس
را به پذيرش اسلام مجبور نمي كنند. اگر چنين مي‌شد حرمت خدا وپيامبر ودين و … همچنان تا به امروز ادامه مي‌يافت. به هرحال اگر امروز ظلم يا فسق روي زمين هست نتيجه تخطي از خواسته پيامبر صلي الله عليه و اله وكنارزدن اميرالمؤمنين رحمة الله عليه است. تمام جناياتي كه در گذشته وحال صورت گرفته است نتيجه همان روز، وپيامد همان اقدام شوم است. تيرباران كردن جنازه مطهر امام حسن مجتبي رحمة الله عليه، تخريب بقيع، هدم بارگاه عسكريين عليهما السلام، وتمام جناياتي كه امروزه در عراق وجاهاي ديگر در حق دين ودينداران انجام مي‌شود همگي از نتايج ناميمون آن روز است. اگر آن روز وآن حرمت شكني نبود نمي توانستند حضرت اميرالمؤمنين رحمة الله عليه را با سر برهنه به مسجد بياورند، حضرت زهراي مرضيه عليها السلام را به شهادت برسانند، وهزاران حرمت ديگر را زيرپا بگذارند. سرنخ تمام جنايت‌ها وحرمت شكني‌ها همان است. اگر امروزه مشاهده مي‌كنيم كه دشمنان تيره دل قبه نوراني عسكريين عليهما السلام را هدف قرار مي‌دهند يا زائران سيدالشهدا را در روز عاشورا به خاك وخون مي‌كشند، سبب آن را بايد در آخرين روز حيات پيامبر جستجو كرد. همين است كه از نظر حضرت زهرا عليها السلام هرچند شهادت رسول خدا مصيبتي بزرگ وجبران ناپذير است ولي از بين بردن حرمت‌ها را مصيبتي به مراتب بزرگتر وكمرشكن تر مي‌دانند.
آنچه امروزه از دين برجا مانده است نتيجه تلاش‌هاي بابركت سيزده معصوم ديگر است كه دين را حفظ كردند. اگر امام زمان ومعصومان ديگر عليهم السلام نبودند، چه بسا امروز هيچ كس روي زمين نماز صحيح يا حتي غلط نمي خواند، درست همانند پيغمبران ديگر كه با رفتن آنان، اسم آنان هم
از ميان رفت وامروزه از شريعت آنان چيزي برجا نمانده است.
حديث شريف:
لولاك لما خلقت الأفلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما؛ اي رسول خدا، اگر تو نبودي افلاك را خلق نمي كردم واگر علي نبود تو را نمي آفريدم واگر فاطمه نبود شما دوتن را نمي آفريدم.
بدين معنا نيست كه حضرت اميرالمؤمنين وحضرت زهرا عليها السلاماز رسول خدا صلي الله عليه و اله برترند، بلكه اين حديث احتمالا بدين معناست كه اين ذوات مقدسه علت بقا وپايداري وجاودانگي اسلامند واگر اين سلسله مبارك وزنجيره زرين معصومين پس از رسول خدا تداوم نمي يافت، امروزه هيچ اثري از دين برجا نمي ماند ودين اسلام به كلي از بين مي‌رفت.

[از بین رفتن حرمت ها -سید صادق   - صفحه۶]

حسینی شیرازی

تاریخ و حضور زن در اجتماع
حجاب و حفظ حریم ارتباط، مانع حضور و نقش آفرینی زنان در اجتماع نیست. حضور زنان در جامعه اسلامی تا آن جا گسترده بوده است که در تاریخ، شمار زیادی زن صحابی ائمه را می‌بینیم که گروهی از آنان مصادر فقه و حدیث و تفسیر و معارف اسلامی هستند. [۱]
حضرت امام خمینی رحمه الله در این باره می‌فرماید:
تاریخ دیده است که چه زن‌هایی در دنیا بوده اند و زن چیست؟ ما خود دیده ایم که اسلام چه زن‌هایی را تربیت کرده است… ؛ این‌ها که تربیت اسلامی دیده اند، خون داده اند، کشته داده اند، به خیابان‌ها ریختند و نهضت را پیروز کردند. ما نهضت خودمان را مدیون زن‌ها می‌دانیم… این زن را در دوره رضاخان و پسرش از مقام خود منحط کردند. مرد را هم منحط کردند. جوان‌ها را هم منحط کردند…
… فردا روز زن است، روز [تولد] زنی [است] که دو عالم به او افتخار دارد.
روز زنی که دخترش (زینب علیهاالسلام) در برابر حکومت‌های جبار ایستاده و آن خطبه را خواند. در برابر کسی ایستاد که اگر مردها در برابرش نفس می‌کشیدند، همه را می‌کشتند. او نترسید و حکومت یزید را محکوم کرد و به او گفت: «تو قابل آدم شدن نیستی»… زن یک هم چون مقامی باید داشته باشد. زن‌های عصر ما بحمدالله شبیه به همان‌ها هستند. ۲
زینب کبری علیهاالسلام نیز با کمال عفاف و پوشش در اوج مصایب با حفظ حجاب به پاسداری از نهضت کربلا پرداخت و با کمال شهامت در مجلس یزید به پا خاست و فریاد زد: «ای پسر کسی که رسول خدا او را آزاد کرد، آیا عدالت همین است که تو زنان و کنیزان خود را در پس پرده بنشانی و دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله را در مجلس بیگانگان برپا داری، پرده زنان ما را ربودی و نقاب از چهره شان برگرفتی…؟ » ۳ و۴

———-
[۱]: ۱. بنا بر نقل کتاب اسد الغابه، ۸۰۰۰ نفر و به گفته الاصابه، ۱۲۰۰۰ نفر از اصحاب حضرت رسول۶ را زنان تشکیل می‌دادند. ثریا مکنون و مریم صانع پور، بررسی تاریخی منزلت زن از دیدگاه قرآن، تهران، سازمان تبلیغات، ۱۳۷۴، چ ۲، ص ۱۵۴.

[۲]: . صحیفه نور، ج ۶، ص ۱۸۵؛ پیام امام خمینی به مناسبت روز زن، ۲۶/۲/۱۳۸۵.
۳. احمد بن ابی طاهر طیفور، بلاغات النساء، قم، انتشارات شریف رضی، ص ۳۵.

۴. معاشرت زنان و مردان از دیدگاه اسلام - تاریخ و حضور زن در اجتماع - صفحه ۵۹

هرج مرج جنسي
اولين ميوه تلخي كه از درخت نكبت بار (بي حجابي) نصيب اجتماع مي‌شود، عبارتست از هرج ومرج جنسي كه زن و مرد را گرفتار مي‌كند، بشر چه زن وچه مرد به مقتضاي طبيعت خود ميل دارد به جنس مخالف خود نزديك شود، و از يكديگر بهره مند گردند، اما مقدار جاذبه جنسي مرد بيشتر است، و
طبق آمارگيريهائي كه در اين مورد شده است، مقدار جاذبه زنان نود درصد (۹۰%) و جاذبه مردان ده درصد (۱۰%) است، به اين معني كه نود درصد مردان از زنان فريب مي‌خورند، و در صورتيكه زنان ده درصد بيشترفريب نخواهند خورد. روي اين حساب اينطور كه امروزه زنان بدون حجاب در انظار جوانان و مردان خود را نمايش مي‌دهند، و مظاهر زيبائي و مراكز جاذبه جنسي خود را نمايان ميسازد، موها و صورت خود را آرايش داده دست و پا و سر عريان مي‌كنند.. قهرا موجب بروز هرج و مرج جنسي و فساد اخلاقي خواهد شد، و اين دو امر نيز منشأ بلاهاي فردي و اجتماعي بي شماري ديگر، و سرچشمه مفاسد و زيانهائي است كه همين زنان و مرداني را بسفلگي و هرزگي كشانده از انسانيت بدور مي‌سازد. و در اثر همين بي پردگي و بي حجابي است كه از چشم چراني، چشمك و لبخند، پبامي و وعده ملاقاتي شروعي مي‌شود تا از فضاحت و رسوائي و بدتر بدنبال آن خودكشي يا فاحشه گري سر در مي‌آورد.
اما زن با عفت بوسيله حجاب و پوشش، خود و مردان را از فريب و انحراف محفوظ مي‌دارد، اين زن با هوسهاي زودگذر دچار بدبختي و مفاسد نخواهد شد، و در پناه همسر مشروع و محبوب خود از (بي بندوباري) و هرج و مرج در امان خواهد بود.

[مفاسد بی حجابی - صادق شیرازی  - صفحه۴]