برای رسیدن به اهداف و خواسته های مورد نظرتان هرچه زودتر دست به کار شوید .زمان رااز دست ندهید که شما به ماندن ومنفی فکر کردن رو می آورید .خواسته هایتان را براساس نیازهایتان برنامه ریزی کنید و برای رسیدن به هریک از خواسته ها زمان مناسبی را در نظربگیرید. همواره به اهداف بزرگ خود بیندیشید .اگر هدف کوچک وقابل دسترسی را مد نظر داشته باشید، تلاش کمتری برای رسیدن به آن انجام می دهید و پایان کار شما را آن چنان راضی نمی کند.
واضح است که اهداف بزرگ به تلاش وپشتکار بیشتری نیاز دارد وآنچه که به دست می آید چندین برابر هدف های کوچک است ودر پی آن رضایت وخرسندی بیشتری را به همراه دارد. شمااگر الان پر کار هستید به دلیل اهدافی است که برای رسیدن به آن تلاش می کنید .کمتر می خوابید وبیشتر کار می کنید.  همواره برای به دست آوردن اطلاعات‌ تازه تر ، برای رسیدن بهتر به هدف مورد نظر بیشتر آمادگی دارید وخستگی ناپذیر ، هر روز به هدف مورد نظر نزدیک تر می شوید .اگر این گونه نیست، اگر این گونه نیست، بدانید که هدف بزرگی برای خود ندارید ونمی دانید که چگونه می توان به هدف های عالی فکر کرد. در واقع شما دچار کم بینی شده اید واعتماد به نفس لازم برای رسیدن به خواسته های بالاتر را در خود سراغ ندارید.فعلا باانتخاب کردن یک هدف بزرگ ، خود رااز این بن بست فکری رها کنید والبته بدانید که در هر شرایطی می توان با ایمان به خویشتن ، خواسته های خود را دیدنی کرد و برای دیدن خواسته های خود، بعد از انتخاب یک هدف بزرگ که شما را به حرکت و تلاش وا دارد ، خود را برای رسیدن به آن آماده کنید.
واگر هم این گونه نیست، باور دارید که می توان کارهای بزرگ راانجام داد و در حال حاضر هدف بزرگی دارید ، چند قدم از دیگران جلوتر هستید که این یک امتیاز محسوب می شود که آن ایمان به خویشتن است ، ایمان به رسیدن ، ایمان به دیدن، ایمان به شدن، این امتیازات انسان های امیدوار ، متفکر وسخت کوش وبلند پرواز رااز دیگران جدا می سازد.
تاثیر استعداد در موفقیت را منکر نمی شویم، اما اگر کسی باهوش متوسطی، تلاش بیشتری انجام دهد می تواند با تلاش و پشتکار ، استعداد متوسط خود را جبران کند و از فردی که استعداد خوبی دارد ولی کم کارتر است به مراتب بیشتر پیشرفت کند. شما اگر کاملا خود را شناخته باشید می دانید در یکی از زمینه هااستعداد بیشتری برای یادگیری وکارکردن دارید . باپرورش بهتر وبیشتر این استعداد بهتر می توانید درهای مفتوح را به روی خود باز کنید.
شروع کردن به موقع ، نه زودتر از آن که بدون هیچ گونه اطلاعاتی دست به کار شوید ونه دیرتر از آن که بخواهید کاملا وقت خود را صرف یاد گرفتن کامل آن حرفه مورد نظر بکنید که وقتی شروع به کاری کنید متوجه می شوید وقت خود را بیهوده صرف اطلاعات اضافی کرده اید که می توان آن را در هنگام کار کردن ، تجربه کرد.پس باداشتن اطلاعات نسبی می توان شروع کرد، که در حین انجام کار، اطلاعات دیگر را خود، آن گونه که در پیش روی شماست تجربه می کنید و اگر شما برای  انجام دادن کاری به بهانه کم داشتن اطلاعات وقت خود را بیهوده تلف کنید ، شانس کمتری برای شروع آن کار دارید. همواره در حال یادگیری باشید و برای شروع نکردن به خود بهانه ندهید.
شب قبل از خوابیدن به اهداف بزرگ خود فکر کنید و راه های رسیدن به آن را مرور کنید ومشکلاتی که سر راه شما قرار گرفته است که نتوانید به خوبی به آن کار فکر کنید، را به مغز بسپارید وبدانید که پس از بیدار شدن پاسخ بهتری را دریافت می کنید که پاسخ را ضمیر ناخودآگاه به شما می دهد .شما در هنگام خوابیدن ، سوال خود را مطرح کنید که باخواب رفتن شما، ضمیر ناخودآگاه برای یافتن جواب مثبت تلاش می کند ، تااینکه پاسخ بهتر را به شما می دهد.
بهترین شیوه برای انجام دادن کار بزرگ ، تقسیم آن به کار کوچکتر است. پرداختن به این کار های کوچک شما را به خواسته ی خود نزدیک تر می کند . مسیرهای کوتاه را در زمان معین برنامه ریزی کنید تا با جمع این زمان ها، به خواسته ی واقعی تان برسید به مثالی اشاره می کنم.
اگر شما قصد دارید با توجه به علاقه تان در دانشگاهی خارج کشور به تحصیلات خود ادامه دهید در ابتدا می بایست اطلاعاتی را درباره آن کشور وشرایط پذیرفته شدن دانشجو را در آن دانشگاه مزبور بدانید و این که با چه مدرک و رشته ای می توانید در آن دانشگاه مورد نظر به تحصیلات خود ادامه دهید وآیا شما به زبانی که در آن دانشگاه تدریس می شود، مسلط هستید یا می بایست وقتی رابرای یادگیری زبان مورد نظر اختصاص دهید .چه امتیازاتی آن دانشگاه به دانشجو می دهد و آیا شرایط بهتری را در همین رشته در آن کشور ویا کشور دیگری می توان پیدا کرد.
پس از به دست آوردن این اطلاعات ، باید دست به کار شد .زمانی را برای یادگیری زبان مورد نظر اختصاص دهید، مدارک مورد نیاز را برای ثبت نام در آن دانشگاه تهیه کنید و از نظر مالی خود را به سطحی برسانید که بتوانید به تحصیلات خود ادامه دهید وخیلی از موارد دیگر که برای بر طرف کردن هر یک از این موارد می توان زمانی را در نظر گرفت و در اولین فرصت، خودرا به سطح علمی آن دانشگاه مزبور رساند. رسیدن به هریک از این هدف ها باعث می شود که شما به هدف واقعی خود نزدیک تر شوید ووقتی به آن هدف نزدیک شدید ، می بایست انتظارات خود را بالا ببرید و هدف های والاتری را برای خود در نظر بگیرید که بااین تحصیلات چه خدمتی می خواهید به دیگران بکنید که با توجه به نوع خدمتتان ، پاداش مورد نظر را دریافت نمایید .
همواره سعی کنید جز بهترین ها باشید و این زمانی به وقوع می پیوندد که هدف های والایی را برای خود داشته باشید وبرای رسیدن به آن اهداف، با کمک گرفتن از خدا، تلاش ، پشتکار و استقامت همه ی آنها را دیدنی کنید و باور کنید که هیچ چیز غیر ممکن نیست وغیر ممکن وجود ندارد.
منبع:کتاب وقتی خدا هست، محسن سالاروند، ص113

موعظه یعنی متذکر ساختن افراد است به خیر ، به طوری که قلب هایشان رقت پیدا کند.در کتاب لسان العرب آمده است:موعظه یعنی پند ونصیحت و تفکر در عواقب کارهای زشت .
وقتی که انسان به دنیا روی می آورد و وارد اجتماع می شود‌ باافراد زیادی در ارتباط است در نتیجه قهرا رو به طرف آنان خواهد کرد وبه محض رویارویی مطمئنا آلوده خواهد شد وغفلت سراسر وجود او را فرا خواهند گرفت ، یکی از راههای از بین بردن آلودگی قهری محیط، گوش جان سپردن به کلام الهی و سخنان اولیای الهی است که جان انسان را طراوت می بخشد  شاید حدیث را که می گویند :امام باقر (ع) می فرماید: ای فضیل به راستی که حدیث ما قلب ها را زنده می کند .به خاطر تازگی و نشاطی است که در آن می باشد.
وجود مبارک امیرالمومنین (ع) به شخصی فرموده اند : مرا موعظه کن! ایشان سوال کردمن شما را موعظه کنم؟ شما که همه چیز را می دانید .حضرت  فرمودند : اثری که در شنیدن است در دانستن نیست.
براین اساس ، مربیان دلسوز حقایق را در قالب موعظه حسنه به متربیان گوشزد کنند. به خصوص برای جوانان و نوجوانان که وجود آنها چون زمین بارور آماده هرگونه پند ونصیحتی است تا در آینده ثمره ونتیجه آن نمایان شود.
خداوند حکیم نه تنها خود را موعظه کننده دانسته و قرآن را موعظه قلمداد کرده است بلکه به پیامبر بزرگ اسلام (ص) فرمان می دهد که مردمان را با روش موعظه حسنه به دین دعوت نماید.
چنانچه به روش تربیتی لقمان عنوان موعظه می گویند.
درکتاب سفینه البحار تحت عنوان کلمه وعظ حدیثی بازگو می سازد که پیامبر (ص) به جبرئیل فرمود: مرا موعظه کن اونیز با سه فراز پیامبر را موعظه کرد.در باب وعظ و اندرز لازم نیست که واعظ مقام بالاتری از شنونده داشته باشد لذا حضرت یحیای پیامبر (ص) از یک گناهکار محکوم به سنگسار ، مطالبه موعظه کرد “یا مذنب عظنی” جوان او را موعظه کرد.
موعظه باید باآگاهی وخیرخواهی وخلوص نیت باشد این که قرآن موعظه را به حسنه مقید ساخته به خاطر این است که اندرز در صورتی موثر می افتد که خالی از هرگونه خشنونت ، برتری جویی، تحقیقرطرف مقابل، تحریک حس لجاجت ومانند آن بوده باشد.
موعظه از منظر حضرت علی (ع) :نصیحت در بین مردم به منزله کوبیدن، موعظه قلب را زنده می کند، موعظه بهترین هدیه است، مرگ بهترین واعظ و موعظه باید مختصر باشد .
منبع:ولی الله ملکوتی فر، تربیت در نهج البلاغه،ص38

هرکس در زندگی مطلوبی دارد و طالب همان مطلوب است.همت را باید عالی کرد و طالب مطلوبی شد که اگر او را بیابی دیگر هیچ چیز نیابی و همه چیز را یافته باشی، نه آنکه طالب مطلوبی باشی که اگرهم او را بیابی گویا که هیچ نیافته ای .
همچنان که پرنده با دو بال خویش به پرواز در می آید مومن نیز بابال همت خویش پرواز می کند.
برگرفته از کتاب نشان از بی نشان ها.جلد اول

بیست و ششمین هفته ختم قرآن کریم با گرامیداشت یاد محدث عالیمقام و فقیه اهلبیت، حضرت عبدالعظیم حسنی برگزار گردید.

عبدالعظيم عليه السّلام فرزند عبدالله بن علي، از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی عليه السّلام است و نسبش با چهار واسطه به آن حضرت می رسد.
پدرش عبدالله نام داشت و مادرش فاطمه دختر عقبه بن قيس.

ولادت با سعادت حضرت عبدالعظيم عليه السّلام در سال ۱۷۳ هجری قمری در شهر مقدّس مدينه واقع شده است و مدّت ۷۹ سال عمر با بركت او با دوران امامت چهار امام معصوم يعنی امام موسي كاظم عليه السّلام ، امام رضا عليه السّلام، امام محمّدتقی عليه السّلام و امام عليّ النّقی عليه السّلام مقارن بوده ، محضر مبارك امام رضا عليه السّلام ، امام محمّد تقی عليه السّلام و امام هادی عليه السّلام را درك كرده و احاديث فراواني از آنان روايت كرده است .ستايشهايی كه ائمه معصومين عليهم السّلام از وي به عمل آورده اند، نشان دهنده شخصيّت علمي و مورد اعتماد اوست؛ حضرت امام هادی عليه السّلام گاهی اشخاصي را سؤال و مشكلی داشتند، راهنمايی می فرمودند كه از حضرت عبدالعظيم الحسنی عليه السّلام بپرسند و او را از دوستان حقيقی خويش می شمردند و معرّفی می فرمودند.

📝 در آثار علماي شيعه نيز، تعريفها و ستايشهای عظيمی درباره او به چشم مي خورد، آنان از او به عنوان عابد، زاهد، پرهيزكار، ثقه، دارای اعتقاد نيك و صفای باطن و به عنوان محدّثی عاليمقام و بزرگ ياد كرده اند؛ در روايات متعدّدی نيز براي زيارت حضرت عبدالعظيم عليه السّلام ، ثوابی همچون ثواب زيارت حضرت سيّد الشهدا، امام حسين عليه السّلام بيان شده است.

🔸 حضرت عبدالعظيم عليه السّلام ميان شيعيان شهرری بسيار ارجمند بود و پاسخگويی به مسايل شرعی و حلّ مشكلات مذهبی آنان را برعهده داشت؛ اين تأكيد ، هم گويای مقام برجسته حضرت عبدالعظيم عليه السّلام است و هم مي رساند كه وی از طرف حضرت امام هادی عليه السّلام در آن منطقه ، وكالت و نمايندگي داشته است؛ مردم سخن او را سخن امام عليه السّلام می دانستند و در مسايل دينی و دنيوی ، وجود او محور تجمّع شيعيان و تمركز هواداران اهل بيت عليهم السّلام بود.

📚 از ایشان کتاب‌هایی در دست است؛ مانند کتاب «خُطَب امیرالمؤمنین‌»و کتاب «یوم و لیله»که ظاهرا اعمالی است که بر حسب اخبار ائمه اطهار(ع) با اذکار خاصه روایت شده است و هر مکلفی می‌تواند در تمام روز و شب از مستحبات و واجبات به جا آورد.همچنین کتابی با عنوان «روایات عبدالعظیم حسنی‌» نیز شهرت دارد.

📖 عده‌ای از بزرگان شیعه احادیثی را از عبدالعظیم حسنی روایت کرده‌اند و شیخ صدوق، مجموعه روایات وی را با عنوان «جامع اخبار عبدالعظیم‌» گردآوری کرده است. شمار احادیثی که ایشان بی‌واسطه از حضرات معصومین علیهم السلام نقل می‌کند، دو روایت از حضرت امام رضا(ع)، ۲۶

روایت از حضرت امام جواد(ع) و ۹ روایت از حضرت امام هادی(ع) است و روایات باواسطه ایشان هم به ۶۵ حدیث می‌رسد.

محمد بن عباس می‌گوید: ما چند نفر کنار یکدیگر در مورد مقامات امام حسن عسکری علیه‌السلام صحبت می‌کردیم، یکی از ناصبی‌ها، گفتار ما را به مسخره گرفت و گفت: «من بدون مرکب، نوشته‌ای را برای آن حضرت می‌نویسم، اگر او پاسخ سؤال‌های مرا داد، حقانیت او را می‌پذیرم.»

پس وی سؤال‌های خود را در نامه‌ای نوشت، ما نیز مسئله‌های خود را در نامه‌ای نوشتیم و به‌سوی آن حضرت فرستادیم.

✨امام حسن عسکری علیه‌السلام پاسخ مسائل همه‌ی ما را در جواب نامه‌اش داد و در نامه‌ی مربوط به ناصبی، علاوه بر پاسخ به مسائل او، نام او و نام پدر او را نیز نوشته بود.✨

🍃 وقتی که آن مرد ناصبی، جواب نامه‌اش را دید، متعجب و حیرت زده گردید به طوری که از هوش رفت. پس از به هوش آمدن، حقانیت امام حسن عسکری علیه‌السلام را پذیرفت و جزو شیعیان آن حضرت گردید. (1)

(1) مناقب آل بی طالب

📚 عجایب و معجزات شگفت‌انگیزی از امام حسن عسکری علیه‌السلام، ص ۵۰۳ - ۵۰۴