وسوسه شیطان و هشدار خداوند

خداوند در ضمن بیان آیات انفاق و فضیلت دنیایی و آخرتی آن، هشدار می‌دهد و می‌فرماید:
«مواظب فریب و وسوسه شیطان باشید که شما را از تهیدستی بیم می‌دهد و به بخل و امساک وا می‌دارد و از انفاق و احسان» و کار خیر باز می‌دارد مواظب باشید شیطان منع خود را از انفاق انسان توجیه می‌کند و با ترساندن از فقر به شما می‌گوید خودت احتیاج داری، در آینده هزار روز سیاه داری چرا مال خود را این گونه به دیگران می‌بخشی؟ ولی خداوند هر چه را شیطان از آن بیم می‌دهد عکس آن را نوید می‌دهد و می‌فرماید: خداوند وعده مغفرت و افزایش می‌دهد و بدانید که پروردگار عالم، واسع و علیم است، دانای به نیاز شما و گسترش دهنده نعمت‌های بی منتهاست.
———-
منبع:وسوسه‌های شیطانی و راههای مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم: (جلسات تفسیر مرحوم آیت ا… حاج شیخ عباس ایزدی رحمةالله) ،تحقیق و تدوین محمدعلی خزائلی،مشخصات نشر: قم: آستانه مقدسه قم،ص۲۴

شرح دعای روز یازدهم

 دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان این گونه آغاز می‌شود:

خدایا! در این روز احسان و نیکی را در نظرم محبوب گردان.

انسان به طور فطری به سوی نیکی‌ها و خوبی‌ها کشیده می‌شود، ولی در این بین گناه و معصیت سبب انحراف آدمی از طبع انسانی و فطرت الهی خویش می‌گردد و او را از حق و حقیقت دور می‌سازد.

در این دعا با درخواست فضایل و خوبی ها، در حقیقت از پروردگار می‌خواهیم ما را به فطرت پاک و الهی خودمان رهنمون فرماید. محبت، نعمتی است خدادادی که به صورت غریزه در حیوانات نیز وجود دارد، اما در انسان با شعور و معرفت آمیخته است. مادری که در نیمه‌های شب، همه ی ناملایمات و سختی‌ها را به جان می‌خرد؛ به فرزندش شیر می‌دهد و از او پرستاری می‌کند، احتیاج به تذکر و رهنمود ندارد بلکه علاقه و عشق او به فرزند، وی را به سوی آن کودک می‌کشاند. علاقه به احسان و نیکی، همه ی سختی‌ها را آسان می‌سازد، تا جایی که انسان مشتاق سر از پا نمی شناسد و همه چیز خود را فدای آن می‌کند. البته مراحل احسان متفاوت است: گاهی احسان، در حد دستگیری از فقرا و ایتام، سیر کردن گرسنگان، ساختن مساجد و شرکت در کارهای خیر دیگر است. گاهی از این هم فراتر رفته و به اوج خود می‌رسد. تا آنجا که آدمی حاضر است جان خود را در راه معبود و محبوب خود ایثار کند و از زن و فرزند و خانه و تعلقات بگذرد.

ادامه »

⚫️ زیارت نامه حضرت خدیجه (س)

 بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

▪️السَّلامُ عَلَیْكِ یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا زَوْجَةَ سَیّـِدِ الْمُرْسَلِینِ، اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا اُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاَْنْبِیاءِ، وَ نَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاَْعْداءَ، اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ، وَ بلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ، فَهَنِیئاً لَكِ بِما أَوْلاكِ اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَیْكِ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ .
▪️سلام بر تو اى مادر مؤمنان، سلام بر تو اى همسر سرور فرستادگان، سلام بر تو اى مادر فاطمه زهرا سرور بانوان دو جهان، سلام بر تو اى نخست بانوى مؤمن، سلام بر تو اى آن كه دارائیش را در راه پیروزى اسلام و یارى سرور انبیا هزینه كرد و دشمنان را از او دور ساخت، سلام بر تو اى آن كه بر او جبرئیل درود فرستاد، و سلام خداى بزرگ را به او ابلاغ كرد، این فضل الهى گوارایت باد و سلام و رحمت و بركاتش بر تو باد.

شرح دعای روز دهم در روز دهم با این عبارت خدا را می‌خوانیم: خدایا! در این روز، مرا از توکل کنندگان بر خودت قرار بده گاهی انسان در زندگی به امور پوچ و توخالی دل می‌بندد و در همان حال و هوا از چیزهای دیگر فارغ است. وقتی همه درها به روی او بسته می‌شود و از نزدیک ترین دوستان و خویشانش قطع امید می‌کند، یک باره به خود می‌آید و تمام آن پیوندها را گسسته می‌بیند.

در این جاست که به پناهگاهی مطمئن و استوار رو می‌آورد؛ ملجاء و پناهی که غایت و مقصود همه ی بندگان و بی پناهان است. مقام «توکل)، مقام رفیعی است که سبب می‌شود انسان، از دنیا و آن چه در آن است، جدا شود و با فراموش کردن همه چیز و همه کس، فقط به خدا توکل و به او توسل جوید.

ادامه »

عربى بودن زبان ادعيه

سوال:

 چرا ما بايد راز و نيازهاى خود را به زبان عربى و دعاهاى تكرارى كه صحبت هاى شخصى با خداوند است مانند دعاى كميل كه صحبت امام على با خداوند است انجام دهيم؟ راز و نياز كردن به اين طريق، زيبا كه نيست حتى براى خيلى‌ها خسته كننده است و اصلا حال خوبى به انسان دست نمى دهد مگر خداوند عرب زبان است يا اينكه ما انسان‌ها و خداوند مانند كامپيوتر يا ماشينى شبيه مى مانيم كه يكسرى كارها را روزانه عليرغم ميلمان تكرار كنيم؟

پاسخ:

. در الفاظ عربى نكات ادبى و مضمونى وجود دارد كه به فارسى ادا نمى شود اگر هم ادا شود همه نمى توانند علاوه بر اينكه اين الفاظ آنچه كه قرآن است وحى الهى است و نكات و جهاتى كه در آن منظور است در چنان حد كمالى است كه بشر نمى تواند كما هو حقه آن را به لغت ديگر وبلكه به لغت عربى و لفظ ديگر ادا كند.

صفحات: 1· 2