نماز تشکر از هدیه ای بزرگ

قطعا تو زندگی شما اتفاق افتاده که کسی به شما هدیه داده باشه. هدیه گرفتن یه سری پیامهایی رو به ما انتقال میده. مخصوصا به شما خانمها که هم هدیه گرفتن را دوست دارید هم خود هدیه براتون مهمه. حالا اون پیامهایی که از هدیه دادن دیگران دریافت میکنیم چیه؟ اولین پیام اینه که احساس میکنیم هدیه دهنده ما رو دوست داره؛ وگرنه چنین هدیه قشنگی برام نمیخرید.

دومین پیام اینه که احساس می‌کنیم باید عکسالعملی نشان بدیم و تشکر کنیم و سوم اینکه احساس میکنیم بین قیمت هدیه و نوع تشکر یا عکس العمل ما باید رابطه ای باشه. وقتی هدیه ای به این زیبایی برای من آورده نمیشه که یک تشکر معمولی داشت. تاره اینم یواشکی بگم که تشکر خوب من میتونه زمینه ساز هدایای دیگر هم بشه، البته این رو شما خانمها خوب بلدید. آخرین پیامی که دریافت میکنیم اینه که احساس میکنیم تشکر باید مورد پسند هدیهدهنده باشه.

ادامه »

ماه مبارك با همراهانش مى آيد
در بيان نورانى نبى گرامى اسلام صلى الله عليه و آله هست كه حضرت مى فرمايد:

«أيها الناس قد أقبل إليكم شهرالله بالبركة والرحمة و المغفرة».
فرمود: مردم ماه خدا رو كرده است، سخن از آمدن و نزديك شدن نيست، اين ماه به خدا منسوب است و اين ماه خدا با همراهانش به شما رو كرده است «بالبركة و الرحمة و المغفرة» با بركت و رحمت و مغفرت. مواظب باشيد و به استقبالش بشتابيد، آماده باشديد كه او را درست درك كنيد.
«بركت» خير مستدام است، آنچه كه مى ماند بركت است، در بيابان گودالى هايى كه آب‌ها در آن جمع مى شود و مى ماند را «بركه» مى گويند. اين ماه به همراه بركت، رحمت و مغفرت است. رحمت و مغفرت تنها آمرزش از گناهان نيست، آن درجات عاليه را هم خداى سبحان رحمت مى نامد. رحمت خاصه كه مخصوص مؤمنين است:
ان رحمة الله قريب من المحسنين (اعراف/آیه ۵۶)
در ماه مبارك رمضان تحصيل اين رحمت خاصه آسان است.
منبع:[ایینه رمضان - محمد حسین فلاح زاده - صفحه ۲۲]

شرح دعای روز هشتم دعای روز هشتم ماه رمضان چنین آغاز می‌شود: خدایا! توفیق ترحم بر یتیمان را روزیم کن. در این دعا کمک به یتیمان به عنوان رزق و روزی شمرده شده است و نشان می‌دهد که فرد روزه دار باید گذشته از عبادت‌های فردی و کارهای شخصی، به دنبال نیکی‌ها نیز باشد.

آیین اسلام با بیدار کردن حس مسؤولیت و نوع دوستی در انسان‌ها می‌کوشد تا جامعه ی اسلامی را به سعادت برساند. کودکان بی سرپرست به کمک و محبت و عاطفه ی دیگران نیاز دارند. کمک به این کودکان فقط در کمک‌های مادی خلاصه نمی شود بلکه تربیت صحیح آنان را نیز برای رسیدن به ارزش‌های معنوی در بر می‌گیرد.

ادامه »

دوستى هاى پايدار

«اَلْأَخِلّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلَّا الْمُتَّقِينَ: در آن روز، همه دوستان [از هم دورى گزيده و] دشمن يكديگر مى گردند، مگر پرواپيشگان [كه دوستى شان براساس حق و عدالت بود]». 
آن كسانى كه در زندگى دوستى و روابط دوستانه و رفاقت آنان براساس منافع ناپايدار و امور زودگذر مادّى و دنيوى بوده است، در روز قيامت به يكباره همه پيوندها و روابط را مى گسلند و دشمنان يكديگر خواهند شد! چرا كه آنان مردمى بودند كه در زندگى براساس كفر و بيداد و نافرمانى خدا و پيكار با پيامبر و آرمان هاى والا و هدف هاى بلند و انسانى او با هم طرح دوستى ريختند و از آنجايى كه براى اين كارهاى زشت و ظالمانه كيفر سهمگين و عذاب دردناكى آماده شده است، هركدام ديگرى را عامل انحراف و گناه و نگون سارى خويش مى نگرد و دشمن او مى شود.
«إلاَّ الْمُتَّقِينَ»

آرى، دوستى و پيوند همه مردم در روز رستاخيز به دشمنى تبديل مى گردد، مگر دوستى و پيوند مردم پرواپيشه و آزادمنش؛ دوستى آن كسانى كه در پرتو توحيدگرايى و يكتاپرستى و حقيقت و فضيلت با هم دست دوستى دادند؛ تنها اين دوستى است كه پايدار و ماندگار خواهد ماند و در سراى آخرت استوارتر و عميق تر و پرشورتر خواهد گرديد.

منبع: [رفاقت و دوستی از دیدگاه قران و روایات -محمد بیستونی   - صفحه۱۹]

انسان وارسته عاشق ماه مبارك

رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فرمود: «افضل النّاس من عشق العبادة فعانقها و أحبّها بقلبه و باشرها بجسده و تفرّع لها هو لايبالى على ما أصبح من الدنيا على عسرٍ أم على يُسر». [۱]

خوشا به حال كسى كه عبادت را معشوق خود بداند؛ با عبادت معانقه كند و آن را با تمام وجود لمس كند، خوشا به حال چنين نمازگزار و روزه دارى كه عاشق صوم باشد.

اين حديث شريف مى فرمايد: بهترين چهره هاى مردمى، آن انسانى است كه به عبادت عشق ورزد، ما را وادار مى كند كه اوّل شائق بعد عاشق عبادت باشيم. شائق به كسى مى گويند كه ندارد و مى طلبد، عاشق به كسى مى گويند كه رسيد و نگه مى دارد. آن انسان تشنه اى كه به دنبال چشمه مى رود را مى گويند مشتاق چشمه است، وقتى به آب رسيد و آب را گرفت و حفظ كرد، مى گويند او عاشق چشمه است. شوق قبل از وصول است و عشق بعد از وصال گفته اند «عشق» كه يك واژه عربى است از يك گياه خاصى كه «عَشَقه» نام دارد، مشتق شده است كه در فارسى به آن پيچك مى گوييم. اين گياه وقتى به درخت چسبيد آنرا رها نمى كند و راه نفس درخت را مى بندد، كم كم آن درخت زرد مى شود، برگهايش ريخته و سرانجام خشك مى شود، در اين هنگام مى گويند درخت را عشقه گرفته، عاشق به يك چنين انسانى مى گويند، آن پيچكِ عبادت او را گرفت، او را زرد كرد، راه نفس او را بست، سرانجام او را خشك و از خود تهى كرد، به اين انسان مى گويند عاشق عبادت است.

لذا در اسرار روزه گرفتن گفتند: روزه بگيريد براى اين كه آن نشاط حيوانى كم بشود، مثل درختى كه او را پيچك گرفته كه ديگر رشد نمى كند.[2]

———-

[۱]: اصول كافى، ج ۲، باب عبادت، حديث ۳

 [2]:ایینه رمضان - اول سالِ اهلِ سير و سلوك - محمدحسین فلاح زاده، صفحه ۲۴